资料图:供奉有甲级战犯牌位的日本靖国神社。
利用宗教颠倒和歪曲历史,是日本的一大发明。在日本,除了位于首都东京九段下的靖国神社之外,在其他城市还有数十个“小靖国神社”,其中最为著名的是位于日本静冈县热海市伊豆山顶上的佛堂“兴亚观音堂”。它是由前日本帝国陆军大将松井石根于1940年建成的,用以祭奠“大东亚圣战战殁者”。观音堂内的小观音像以及露天的观音像所用黏土,均掺入了在上海、南京等战役中沾有日本军人血迹的土壤。1949年5月起,包括松井石根在内,被远东国际军事法庭处以绞刑的甲级战犯东条英机等7人的骨灰被葬于该观音堂内。
这个松井石根,就是制造了南京大屠杀的刽子手。“兴亚观音堂”内的碑文详细记录了松井建造该观音堂的缘由,即“让兴亚观音为大东亚圣战保驾护航”。
正如永井隆眼中的“上帝”一样,“兴亚观音堂”的“观音”也绝非普度众生的菩萨,而是早已异化为普度杀戮者的魔鬼的帮凶。
佛法无边,难渡罪孽之鬼,更何况是毫无愧悔之心的魔鬼。
无论是安倍拜鬼,还是松井石根“弄神”,都表明了宗教—神道、佛教和基督教在日本的异化,而这种对宗教的异化,不能不令人想起马克思的名言:“宗教是人民的鸦片。”
从这个意义上说,当前对日本军国主义的批判,必须深入到对异化了的日本宗教的批判。因为,只有这种批判才能使日本人民逐步觉醒,使全世界爱好和平的人民真正保持清醒。
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