高考语文三字经体微作文获满分零分作文已出现

来源：新华教育作者： | 责任编辑：细浪 2014-06-16 17:57:01

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高考作文的“前世今生”……

曾记否，曾经我们一起考过的作文……

1910年，胡适参加留美考试，第一场考国文英文，国文题目为《不以规矩不能成方圆说》。胡适写下一篇“乱谈考据的短文”，不料改卷老师也有考据癖，居然给了他100分。这其中，自然有运气的成分。百年白云苍狗，时至2014年，像胡适这样的高分作文似乎越来越不大为人所关注，倒是高考语文考试甫一结束，零分作文即粉墨登场，受到欢迎。此一流变，意味深长。不过，要对作文考试真正有所理解，还得从它的源头——科举考试说起。

死记硬背难考进士

1904年，慈禧太后七十大寿时增开的“甲辰恩科”是中国历史上最后一科科举考试。次年，科举正式废除，科举取士与学校教育彻底分离。

科举制从隋朝开始实行，隋炀帝诏令文武官员有职事者，可以考取“孝悌有闻”、“德行敦厚”、“文才秀美”、“才堪将略”等十科举人；进士二科，以“试策”取士，当时主要考时务策，即写与国家的政治生活有关的论文。如此一来，读书考功名，成为读书人走向上层社会的终南捷径。

在唐朝，科举制大有发展，常设的考试科目有秀才、明经、进士等五十多种，其中进士考时务策和诗赋、文章，考生需要具备一定程度的文学才能；明经着重考经义，有所谓“帖经”，将经书的任何一页揭开，把左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖覆盖三个字，让考生填充——相当于今天的填空题。

陈寅恪出对联题

八股既废，新的考试“接档”。民国时期，虽然有一段时间实行全国统一招生，但是，各大学招生完全自主，作文考试也由各个院校自己命题。1929年，北京大学的国文考试只有一道作文题，分为甲部、乙部，前者是：“清季曾、李诸人（指曾国藩、李鸿章）提倡西学，设江南制造局、翻译科学书籍甚伙，其中不乏精深之作，何以对于当时社会影响甚微？试言其故。”乙部试题是：“清儒治学方法，较诸前代，有何异同？试略言之。”学生可以依此各抒己见，并无限制。

1930年，诗人臧克家报考国立青岛大学，时任文学院院长兼国文系主任的闻一多出了两个作文题，一是“你为什么投考青岛大学”，二是“生活杂感”，两者选一。臧克家把这两道题都做了，其中“生活杂感”一题，他只写了三句话：“人生永远追逐着幻光，但谁把那幻光看作幻光，谁便沉入了无边的苦海！”这三句话打动了闻一多，给了他九十八分的高分。结果，虽然臧克家数学考试得了零分，仍然被青岛大学文学院破格录取。

学者陈寅恪也出过考试题。1932年，他担任清华大学国学研究院导师，在一场国文考试中，出了一道对对联的题目，上联是“孙行者”，要学生对出下联。结果，只有三个学生对上，其中一人对以当时的北大教授“胡适之”，另一人对以南北朝数学家“祖冲之”，都对得十分巧妙。

1946年，北京大学、清华大学和南开大学三校联合招生，题目只有两道，除了一道成语解释题，便是作文题“学校与社会”。因为没有什么要求和限制，学生积极发挥，佳作频出，北京、天津的报纸副刊争相摘录、刊登。

对于这样的作文考试，一位评论者感叹道：“与这些简洁、精炼的试题相比，我们今天的考试还能让孩子领略到学习的快乐吗？与如今那些动辄长达十余页、似是而非的高考题目比照，究竟哪一种更接近我们教育的初衷呢？”