宝马国产了,IBM国产了,耐克、阿迪达斯早就国产了。外国人对自己的“国货”都如此“不珍惜”,那些对于我们来说很重要的“国货”在他们的视野里,究竟是不是真的很重要?
我们怎么可能奢望他们理解,当我们的爷爷奶奶在牛车上脱下满是洞的“千层底”倒出里面的泥土,然后狠狠地甩一鞭子的场景。
我们怎么可能奢望他们理解,无数的民工抱着大大小小做工粗糙的蛇皮袋踏上回乡的绿皮火车时是怎样复杂的情感。
解放鞋:穿起来可以健步如飞的运动
解放鞋是20世纪50年代初中国军队军穿的一种鞋,正式名称是布面胶鞋,产生于1948年左右。在中国抗美援朝战争中,解放鞋很轻便,穿起来可以健步如飞的运动,适合志愿军的军事作战特点,在部队作战、训练、生产劳动和日常生活中发挥了重要的作用。但老式解放鞋透气、透湿性差,容易滋生细菌。2004年5月起,军品解放鞋退役。
我们怎么可能奢望他们理解,我们看着父亲从床底下抽出那双洗得发白发硬的解放鞋,扛起铁锨推起篓子车去出工时那种背影是怎样一种记忆。
而这恰恰是记忆中那些老国货最本质的意义。
当这一切行进在时尚逻辑中的时候,我们的历史正在被刻意地挪用和误读,我们的刻骨铭心正在变成趣味和情感,我们的历史正在因此流失,而我们却在这流失中获得很多莫名的荣誉感和自豪感。
我们自以为是的那些泛滥的怀旧情感正是这种商业运作逻辑的同谋。
如果说是我们的怀旧出卖了我们的历史,那么怀旧有罪吗?
怀旧当然没有罪。
问题在于,泛滥在我们周围的怀旧,是不是已经廉价得只剩下一种情绪?
一位叫做“QAZ7”的网友在《别把经典国货时尚只当做怀旧》的博文中说,简单的怀旧只是一种自我陶醉的虚妄假想。
那些苦涩的岁月里伴随我们成长的老国货早就和我们整个民族的生命融为一体,它们对于我们的意义早已超出了“物”的范畴,它们提示着我们的所来所往,它们是构成我们生命气质的重要部分。我们面对它们如同面对我们自己的生命,“怀念”仅仅只是一种脆弱的无力的情感,而当“怀念”变成流行时尚的时候,就变成了“遗忘”。
然而,我们个人的历史就像人类的历史一样,曾几何时开始雄赳赳气昂昂地行进在遗忘铺就的道路上。我们在遗忘中丢弃那些东西时,我们曾经的生命痕迹也一同被丢弃了。
这不是老国货的悲剧,这是我们的悲剧。
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