“一日与师哥聊天，提起我儿子一劲夸奖。 ‘少爷挺懂事。 ’‘怎么呢？ ’‘每次见面都知道站起来打招呼。 ’‘这不应该的吗？ ’‘唉，现在的孩子们净不懂规矩的。 ’我愣了一下，细细咂摸规矩这两个字……”近日，相声演员郭德纲发布的一条关于规矩的长微博，引发网友热烈讨论。记者就微博内容采访了一些市民，他们也感慨颇多，认为一些二三十岁的年轻人后缺失“规矩教育”，应该加强引导。

    郭氏长微博，细数那些规矩

    平时郭德纲发微博，转发、评论通常在2000条以内，可这条关于规矩的微博，转发量高达74000多次，被评论22000多次，获得两万多个赞扬。

    细看他发的规矩，年龄偏大一些的应该很熟悉：全家人围坐用餐，大人不动孩子不能动。吃饭坐哪就不能再换，端着碗满处跑那是要饭的。不许用筷子敲盘碗，有乞丐之嫌疑，在外吃饭这叫骂厨子。喝汤不许吸溜，吃饭不许吧嗒嘴，要闭上嘴嚼。夹菜只许夹前面的，不许过河。筷子不许立插米饭中，因为像征香炉，只有死刑犯的辞阳饭才这样插筷子。家有客人，要谨记茶七、饭八、酒满。上人家串门，敲门时先敲一下，再连敲两下，急促的拍门属于报丧，本家必不悦。递剪子时要手攥剪子尖儿，把剪刀柄让给对方。不许咋咋呼呼，不许嘬牙花子，不许斜着眼看人，不许抖腿……

    不守老规矩，多数是年轻人

    “祖宗留下的规矩，该遵守的就得遵守。 ”一说起规矩，在一家国企工作的赵敏言语间有小火气。 “公司去年新招的大学生，给人第一印象还行，一说话办事就露馅了！我们办公室的东西，他拿起来就走，从不打招呼，那么理所应当。有一次，我们办公室也要用这东西，我同事跟他说：不好意思，我们也要用。结果对方大声来了句：用完我还你。他一出门，全办公室人都摇头，素质太差了！ ”

    在一家公司负责招聘工作的孙家杰，也感慨近些年在高校遇到的“不着调”学生比五六年前多了。 “以前多数学生递简历都是双手，规规矩矩的，现在有些孩子直接单手一扬，这样的我们肯定不要。 ”

    “那次我跟学生一起吃饭，一道菜上来，好些学生都像小饿狼似的扑上去，根本没想到有老师在场让老师先夹的事。 ”市民郝女士是一所中学的老师，对部分学生的餐桌礼仪感到无奈。

    “熊孩子”多，证明规矩缺失

    “近两年，网上有不少关于熊孩子的帖子，这些频频出没的熊孩子，不正是没规矩的最好证明吗？”曾经的网络热帖《一大波熊孩子正在靠近，你遭遇熊孩子了吗》给市民高磊留下深刻印象，帖子中提到的熊孩子毁坏家具、摘秃花朵等情景，他都遭遇过！ “我邻居家的熊孩子来我家玩一次，我就崩溃一次！ ”

    说到熊孩子，有高磊这样不满的市民并不鲜见。赵敏也认为，熊孩子的出现就是没给立好规矩，可这个问题最根本的“症结”不在孩子，在家长。“像我们单位新招的那个大学生，就有同事议论说，‘这样的孩子就是没家教’。孩子小不懂事，像小树苗似的，怎么长全凭家长修理。现在家家一个孩子，有些家长过于溺爱，造成了孩子以自我为中心的情况。孩子确实不能过分约束，可不能因此忽略了最基本的礼貌问题。 ”

    山东孔孟乡，规矩自然也多

    提到郭德纲的规矩论，在一家外贸公司工作的高晓文也顿生感叹。这位姑娘生长于江南水乡，在青岛读的大学，毕业后留在了本地，目前与男朋友热恋当中，国庆节跟着男朋友回了趟泰安老家，在火车上，男友就对她开始进行“培训”了。“坐有坐相、站有站相这些基本规矩，我们家也有。但他又提到吃饭注意什么问题，跟长辈说话注意什么问题，听得我有点头大。我们那边规矩可没山东这么多。 ”

    记者就此事采访了青岛大学师范学院副教授、民俗学博士马光亭，马老师认为，这看似简单的规矩，其实也与历史传承、地域文化等因素有一定的关系。历代古都多集中于北方，统治者正是通过一些礼仪、规矩来约束臣民，而山东又是孔孟之乡，儒家思想颇受推崇，对规矩的讲究自然也更多一些。

    饭桌规矩多，反映空间伦理

    细读郭德纲微博中提到的各种规矩，我们会发现与用餐有关的比较多，而现实中，餐桌上的礼仪也是不少长辈特别强调的。采访中，就有一些生于1985年前的市民自爆了小时候因为先于大人夹菜、在盘子里乱翻而被大人敲手的遭遇。

    对此，马光亭老师的观点是，餐桌上的种种规矩，并非平白无故出现的，更不是快被淘汰的糟粕。中国素来民以食为天，吃饭又是中国人最频繁的活动之一，很多交际都是在餐桌上进行的。餐桌上的种种规矩反映的是一种空间、伦理秩序，就餐中大人小孩的座次，就是伦理道德上的一种各归其位。懂得并遵守餐桌上的规矩，不仅仅是对他人的尊重，更是一种自我尊重。

    规矩该提倡，西方也讲礼仪

    “现在有观点认为，应学习西方，解放孩子的自由天性，不能总用老一套东西去硬卡孩子。 ”但马光亭老师认为，尊重孩子的天性是正确的，但不能因此丧失基本的礼仪教育，而且在西方国家，同样非常注重“立规矩”。在西方社会学名著《文明的进程》中，严肃又风趣地讲述了身体各部分的礼貌和非礼貌行为、就餐时的规矩、聚会游戏以至卧室中的得体行为等，这实际是通过研究社会中很小的日常生活的细处，来反映出大的社会历史文明变迁。

    马老师认为，不管郭德纲提到的规矩，还是社会学家的著作，在一定意义上是殊途同归的。懂规矩知礼仪，才能够在社会中与人建立合理、和谐的关系，这甚至是一种交往技能，没有规矩的人往往容易被边缘化。对于面对一个逐渐全球化的世界来说，讲究礼仪也是必须的。

    青岛老规矩，吃鱼不能说翻

    郭德纲提到的多数规矩，也都是青岛人在遵循的。不过除了这些规矩，靠海的青岛还有一条“特色规矩”。

    旧时，很多青岛人以出海打渔为生，餐桌上吃鱼格外讲究。鱼的一面肉吃完后，要吃另一面，需要给鱼翻个身，这时候是绝对不能说“翻过来”，可以说正过来、调调，也可以说吃那面，总之就是不能说“翻”字，以免令人联想到船翻了这样的事。记者曾有一位住在大麦岛的土著居民，这位中年人说，小时候家里谁要说翻鱼，肯定要挨长者的训斥。(张琰)