“自古以来许多游客来到崂山，探求其神秘、惊叹其美景，人皆云“泰山云虽高，不如东海崂”，崂山历来是文人骚客的聚集之地。过去的几天中，“爱崂山”带大家探访了20多位古今名人的崂山足迹，今天小编就再带大家一同重访名人的崂山乐山乐水之旅。

智慧青岛邀您游崂山

    活动时间：2016.2.6-2016.2.13

    活动地点：崂山风景区流清—仰口游览区

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    崂游记之邓小平

    1979年7月30日，邓小平考察崂山，着重欣赏了太清宫奇特的“一石二花三古木”。“一石”即位于太清宫院后高约一米半、宽约四米的清代康有为的石刻；“二花”为耐冬和玉兰；“三古木”为汉柏、唐榆、宋银杏。

    当路过“三官殿”院西便门时，小平对这里的黄杨树很感兴趣，便停下来欣赏，最后指着树说：“这种木头可以刻图章。”随后邓小平来到枝繁叶茂的龙头榆树下，他对其冠幅之大、树龄之长深感惊奇，禁不住用四川话啧啧称赞：“真美呀，真美！”。太清宫三皇殿院内的古树“汉柏”为汉代张廉夫手植，当时正是凌霄花盛开的季节，邓小平一直站在树下仰面观看，并指示说：“这个地方很好，单凭这么几棵大的古树，就可招引很多的人，有条件安排开放，发展旅游事业。崂山要把自己的牌子打出去，就要充分利用自己的优势。”

    邓小平在视察崂山时关于崂山旅游的设想引起当时山东省、青岛市领导的高度重视，成为崂山对外开放、发展旅游的先声。1982年11月8日，崂山被国务院审定公布为首批国家风景名胜区，从此崂山开始真正走出封闭，以一种全新的姿态迎接着世界各地的游客，崂山风景区成为了青岛旅游业的风向标。崂游记之丘处机丘处机，字通密，号长春子，全真七子之一，山东栖霞县人，丘处机曾三次到崂山游观布道。

    1195年丘处机等全真七子从胶东昆嵛山来崂山太清宫等处传道谈玄，并在太清宫三皇殿后之巨石上留有诗刻10首。

    丘处机布道崂山期间一共留下41首咏唱崂山的诗词，全部镌于山岩之上，他在道学研修方面造诣很深，在崂山广收门徒，传经布道，使崂山成为道教主要丛林，崂山太清宫又有“道教全真天下第二丛林”之称，现今在太清宫三官殿的西配殿里供奉有全真七子的雕塑。崂游记之蒲松龄蒲松龄（1640～1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，室名聊斋，世称聊斋先生。

    《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，收有短篇小说491篇。蒲松龄一生曾两次到崂山,1672年4月第一次游崂山，有幸在返岭看见了海市蜃楼，写了《崂山观海市作歌》，1673年他再次到崂山太清宫，并在此度过了一段时间的创作生活。期间他以崂山上清宫白牡丹的传说和太清宫的耐冬为题材，写了脍炙人口的《香玉》故事，在《聊斋志异》中，还有《劳山道士》、《成仙》、《斋志异》、《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》、《海公子》等9篇故事都涉及到崂山。人们之所以提起崂山便会想到蒲松龄，或者说蒲松龄之所以成为旅游崂山的重要文化名人，主要是《聊斋志异》广泛传播、深入人心的结果，尤其是《香玉》和《劳山道士》，使蒲松龄走进了当代旅游者的审美视野中。可以说蒲松龄与太清宫的那株红耐冬与穿墙壁，已共同组成了崂山的一片奇丽风景，让我们置身其中时生出无限的遐思。

    在太清宫寄居时蒲松龄除了创作聊斋故事，还常常和道士们共同研究琴法经曲。蒲松龄因精晓“俚曲”和鲁南弦子戏，他把其中一些精华片断传给了太清宫道士，崂山道家一些后来充实的经曲，有很多曲子中有明显的俚曲乐汇和弦子戏的段章，其中道乐经曲《白云洞》和古琴道乐《云石风松》即为他在崂山留下的两首音乐佳作。崂游记之张三丰1277年，张三丰第一次来到崂山。他在明霞洞后山修行了十多年，明霞洞后玄武峰上有玄真洞，其旁刻有“重建玄真吸将鸟兔口中吞”十一字，传为张三丰真人手书。

    玄真洞由明霞洞循径北上为玄真洞。洞在接近山巅的峭壁下，洞口向南，洞呈椭圆形，高约2米，洞壁光洁，传为张三丰修真处。

    1334年，学道归来的张三丰第二次来到崂山。他先后在太清宫前的驱虎庵、玄武峰下的明霞洞等处修行。这时的张三丰开始留心著述，《张三丰先生全集》中不少论著都是在崂山的庵、洞中完成的。

    作为以养生武学扬名天下的道教宗师，张三丰三住崂山更大的贡献还在于他将所创的道法在崂山发扬光大。在他第三次返崂山后，便将道教医学和内丹养生结合，再加上道家武学功夫，一并传授给崂山道士。直接和间接地培养出了一批发展崂山道教、光大全真门派的中坚力量。崂游记之孙中山1912年9月30日，孙中山在山东同盟会的领导人徐镜心、刘冠三等人陪同下，登临崂顶，观赏了壮美的山光水色。孙中山登上巨峰之巅，指着眼前美景，笑着说：“几十年来，我长期在国外漂泊，经常梦见祖国的河山，醒来后总是思念不已。今天，亲眼看到祖国壮丽河山，我才知道，她比我的梦境还要美丽得多哩。”

    晨曦照耀着层层峰壑，滚滚波涛，他立于巨峰深情地说：“这里的风景太美丽了，我真有点舍不得离开。”面对崂山大美的山海景色，孙中山先生和众人在崂山合影留念。 1933年，孙中山的追随者邵元冲，为觅中山先生的崂山足迹，来到崂山并题有石刻，以此留念，三处石刻分别位于：1.明霞洞“崂山十二景”之一“明霞散绮”巨石右侧“霞朱半天”石刻。2.太清宫三官殿后松下石岩题“涵虚凝翠”四字。3.北九水观瀑亭石壁上“空潭泻春”四字。崂游记之憨山大师憨山，名德清，字澄印，又名憨山和尚，明代四大高僧之一。万历十一年四月，憨山因慕崂山之盛名，来到那罗延窟修禅，此地被誉为崂山十二景之一，名为“那罗佛窟”，为佛教第二大窟。

    憨山在崂山期间题名巨峰一山洞为“慈光洞”，并题诗一首：“鸟道悬崖入翠微，一龛高敞白云隈。坐观沧海空尘世，回首人间万事非。”

    为实现其释、儒、道三教合一的理想，憨山在太清宫门前修建可与五台、普陀诸名刹相媲美的佛教寺院“海印寺”，从而引发了一场佛道两教的争地官司。万历二十八年神宗皇帝降旨“毁寺建宫”，将憨山以私建寺庙的罪名流放于广东雷州半岛，海印寺也被拆除。现在在崂山太清宫中三清殿前依然保留着用原先建海印寺时的石头题刻的“海印寺遗址”的石碑。崂游记之李白李白，字太白，唐代大诗人。李白受黄老列庄思想影响，在崂山写下《寄王屋山人孟大融》古诗，留下了“我昔东海上，劳山餐紫霞”的千古绝唱（崂山古称劳山）。

    寄王屋山人孟大融我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。中年谒汉主，不惬还归家。朱颜谢春辉，白发见生涯。所期就金液，飞步登云车。愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。