历史上，青岛人过年风俗是“忙腊月、耍正月”，所以，老青岛人多数行业过年时候要休息十多天，与此相应的是青岛春节正月里有一系列庙会，如正月初一开始的天后宫庙会，正月初九开始的清溪庵萝卜会，正月十一开始的于姑庵庙会，正月十六开始的海云庵庙会等等。老青岛有关过年逛庙会的记忆文字有许多见诸于报端、书籍，而笔者收藏的20世纪30年代《青岛民报》、《青岛晨报》有关青岛市民过年逛庙会的新闻报道，从另一视角，原汁原味的为我们描绘了老青岛人过年正月里的市井图画。

    天后宫庙会香气冲天

    位于太平路上的天后宫建于明代成化三年（1467年）。明崇祯末年、清雍正年间、清同治四年（1865年）多次重修，并扩建大殿和戏楼。1936年重建大戏楼。正月初一开始的天后宫庙会由来已久，天后宫庙会又称“新正庙会”（新春正月的意思），曾任青岛中华商公局董事的胡存约在其专著《海云堂随记》中记载：“丁酉（1897年），每届新正，口上（指‘青岛口’，今青岛前海一带）商民人等群集天后庙，焚香祝祷，年复一年，代代如此，已成积俗。自元旦至元宵，日日人群络绎，杂耍、小场、大书、兆姑（茂腔）、梆柳（柳腔）、秧歌（胶州大秧歌），江湖把式无所不有……”

    1933年2月10日出版的《青岛民报》以“废历元宵，本市天后宫之一瞥”为题，浓墨重彩的记述了是年天后宫春节庙会的热闹场面。当时在正月里赶天后宫庙会是许多青岛市民重要的节日活动，由于赶庙会的人纷至沓来，天后宫内外，“热闹异常，拥挤不堪，各式车辆，满停宫前，使凋残之树枝，亦含笑颤动而迎香客……”；“天后宫之男女老少，手执香把，叩头跪拜，致满庙之香气，迷漫冲天”。天后宫外，民间艺人“手执锣鼓小钗，载歌载做，状如小丑，其神态，宜使令人醉倒，口中念念有此，据熟习音调之人，谓其系中州古音云”。

    今天，青岛天后宫已是一处集天后文化、海洋文化和民俗文化于一体的著名人文景观，为国家旅游局AA级旅游景点，省级文物保护单位。为了发扬光大青岛民俗历史传统文化，每年春节，青岛市有关部门都在天后宫举办农历除夕夜“吉祥钟声迎新年”撞钟活动和正月“新正民俗文化庙会”，让青岛市民和中外游客在新春欢乐中感受青岛民俗文化的历史魅力。

    于姑庵庙会锣鼓喧天

    于姑庵位于青岛市市北区错埠岭村东南的半山坡上，现福州路西、辽阳路南交口处，原名“黄德庵”，又称“姑姑子庵”。相传为唐代道士袁天罡与同母异父兄弟李淳风所建，后衰落。明初，于姓人氏在此安身立户，渐成村落，名“错埠岭”，是先有庵后有村。明成化年间（1465～1487年）由一于姓道姑出资在原黄德庵旧址兴建道庵一座，得名于姑庵，无宗无派，至今已过500年。清光绪三十四年(1908年)和1943年，曾两度重修扩建，共有殿宇房舍25间，建筑面积达1200平方米，后僧道交替，最终改为佛教尼姑庵，属临济派。内建四大天王殿、三圣殿、观音菩萨殿、地藏菩萨等殿宇，供奉四大天王、观音菩萨、地王菩萨等。1923年增建钟鼓楼。每年正月十一举行庙会，香火甚盛，俗名庄稼老会，既纪念中国古代传说的教民稼樯的“后裔”，神位在西厢房。20世纪30年代，许多摊贩正月初九赶完位于今市北区东镇道口路清溪庵的萝卜会，正月十一转移来赶于姑庵庙会，小戏班等艺人也来赶台。

    1935年2月15日出版的《青岛晨报》刊发了该报记者采写的题为“于姑庵赶庙记”的新闻报道。当时于家庵庙会的规模，从记者笔触中可略见一斑：“从市内到东吴家村通于姑庵的路上，赶会的人们，列着队，不断的向前走着，三个一簇，五个一堆的，说着，笑着，慢慢的向会上出发，你看吧，长袍的男子，西装的男子，短服的男子，漂亮的男子，龙钟老态的老翁，和那些旗袍剪发的时髦女子，短装留髻的乡下姑娘，涂脂扑粉的少妇，白发驼背的老婆，形形色色的，满眼里尽是人。”

    庙会上，拉洋片的、卖小吃的摊子面前，游人看的目不转睛，吃的津津有味；“什么香纸一毛钱、月份牌五个子”等各种叫卖声不绝于耳，还有鞭炮声、笑语声、人语声，喧嚣热闹。岛城许多娱乐团体使出浑身解数表演各种节目助兴，其中“有西吴家村的圣诞雅乐团，有仲家洼的同乐会，有小村落的俱乐部，有的是旱船，有的是龙灯，他们都在锣鼓喧天，乐声幽扬中，做著不同的表演。”吸引着游人们里三层、外三层的观看，乐不可支。

    四方海云庵庙会热闹胜似上海南京路

    作为岛城市民春节娱乐生活的重头戏，正月十六至十八的四方海云庵庙会，自然成为当时报纸新闻媒体报道关注的重点。当时报纸形容海云庵庙会“游人如鲫，小贩利市三倍，乡下人争看摩登小姐。”

    我们从1935年2月20日（正月十七）出版的《青岛民报》题为“废历正月十六日（2月19日）四方海云庵的盛会”新闻报道的字里行间中，颇能感受当年四方海云庵糖球会的盛况规模：“……因为四方是一个工业区域，具有着大纱厂三四家，和其他各种工厂多家，虽然工厂的并不休假，但是工人们却是因为这会期，一个年度，仅有一次，宁肯把工薪牺牲上一天，也乐的去逛逛庙会，在这种情形之下，这偏僻的四方，竟成了一个重镇似的，万人空巷了，整个四方村中的各个小胡同里，小巷子里，都是充满着游人，就是从辽宁路，经过了华阳路，再到蒙古路，而到了武林路和奉化路，以及由东镇沈阳路前来的，和那些由沧口大马路上，赶来游会的，没有一条马路上，不是并肩累脊的，照那种情势看来，恐怕连上海极热闹的南京路，也没有那种盛况。”海云庵庙会上，“那些卖玩具的，卖糖球的，卖鞭炮的，卖香纸的，嘴里总是不住的喊着：‘买点吧！买点吧！’和什么‘咱的货便宜，咱的货便宜’，同时那手也在动摇着，指划着”。

    进入二十一世纪今天的四方海云庵糖球会，继承、发扬历史传统民俗文化，糖球会浓厚的民俗文化内涵，激活了人们对民族民间文化艺术的热爱和崇尚，不仅是各种民间文艺形式争芳斗妍、交相辉映的大舞台，而且已成为拉动青岛地方经济的“民俗之帆”。

    回眸老青岛人春节正月里逛庙会的历史片断，我们可以感受到流金岁月中青岛市民“耍正月”的热闹和民间娱乐活动的丰富多彩，同时也在点滴文字记载中寻觅青岛城市民俗文化的历史渊源。