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满满都是回忆!盘点青岛人春节赶庙会的那些事

来源:青岛日报/青岛观/青报网 作者:曲海波 2017-01-31 14:46:08 字号:A- A+

    历史上,青岛人过年风俗是“忙腊月、耍正月”,所以,老青岛人多数行业过年时候要休息十多天,与此相应的是青岛春节正月里有一系列庙会,如正月初一开始的天后宫庙会,正月初九开始的清溪庵萝卜会,正月十一开始的于姑庵庙会,正月十六开始的海云庵庙会等等。老青岛有关过年逛庙会的记忆文字有许多见诸于报端、书籍,而笔者收藏的20世纪30年代《青岛民报》、《青岛晨报》有关青岛市民过年逛庙会的新闻报道,从另一视角,原汁原味的为我们描绘了老青岛人过年正月里的市井图画。

    天后宫庙会香气冲天

盘点青岛人春节赶庙会的那些事

    位于太平路上的天后宫建于明代成化三年(1467年)。明崇祯末年、清雍正年间、清同治四年(1865年)多次重修,并扩建大殿和戏楼。1936年重建大戏楼。正月初一开始的天后宫庙会由来已久,天后宫庙会又称“新正庙会”(新春正月的意思),曾任青岛中华商公局董事的胡存约在其专著《海云堂随记》中记载:“丁酉(1897年),每届新正,口上(指‘青岛口’,今青岛前海一带)商民人等群集天后庙,焚香祝祷,年复一年,代代如此,已成积俗。自元旦至元宵,日日人群络绎,杂耍、小场、大书、兆姑(茂腔)、梆柳(柳腔)、秧歌(胶州大秧歌),江湖把式无所不有……”

    1933年2月10日出版的《青岛民报》以“废历元宵,本市天后宫之一瞥”为题,浓墨重彩的记述了是年天后宫春节庙会的热闹场面。当时在正月里赶天后宫庙会是许多青岛市民重要的节日活动,由于赶庙会的人纷至沓来,天后宫内外,“热闹异常,拥挤不堪,各式车辆,满停宫前,使凋残之树枝,亦含笑颤动而迎香客……”;“天后宫之男女老少,手执香把,叩头跪拜,致满庙之香气,迷漫冲天”。天后宫外,民间艺人“手执锣鼓小钗,载歌载做,状如小丑,其神态,宜使令人醉倒,口中念念有此,据熟习音调之人,谓其系中州古音云”。

    今天,青岛天后宫已是一处集天后文化、海洋文化和民俗文化于一体的著名人文景观,为国家旅游局AA级旅游景点,省级文物保护单位。为了发扬光大青岛民俗历史传统文化,每年春节,青岛市有关部门都在天后宫举办农历除夕夜“吉祥钟声迎新年”撞钟活动和正月“新正民俗文化庙会”,让青岛市民和中外游客在新春欢乐中感受青岛民俗文化的历史魅力。

    于姑庵庙会锣鼓喧天

    于姑庵位于青岛市市北区错埠岭村东南的半山坡上,现福州路西、辽阳路南交口处,原名“黄德庵”,又称“姑姑子庵”。相传为唐代道士袁天罡与同母异父兄弟李淳风所建,后衰落。明初,于姓人氏在此安身立户,渐成村落,名“错埠岭”,是先有庵后有村。明成化年间(1465~1487年)由一于姓道姑出资在原黄德庵旧址兴建道庵一座,得名于姑庵,无宗无派,至今已过500年。清光绪三十四年(1908年)和1943年,曾两度重修扩建,共有殿宇房舍25间,建筑面积达1200平方米,后僧道交替,最终改为佛教尼姑庵,属临济派。内建四大天王殿、三圣殿、观音菩萨殿、地藏菩萨等殿宇,供奉四大天王、观音菩萨、地王菩萨等。1923年增建钟鼓楼。每年正月十一举行庙会,香火甚盛,俗名庄稼老会,既纪念中国古代传说的教民稼樯的“后裔”,神位在西厢房。20世纪30年代,许多摊贩正月初九赶完位于今市北区东镇道口路清溪庵的萝卜会,正月十一转移来赶于姑庵庙会,小戏班等艺人也来赶台。

盘点青岛人春节赶庙会的那些事

    1935年2月15日出版的《青岛晨报》刊发了该报记者采写的题为“于姑庵赶庙记”的新闻报道。当时于家庵庙会的规模,从记者笔触中可略见一斑:“从市内到东吴家村通于姑庵的路上,赶会的人们,列着队,不断的向前走着,三个一簇,五个一堆的,说着,笑着,慢慢的向会上出发,你看吧,长袍的男子,西装的男子,短服的男子,漂亮的男子,龙钟老态的老翁,和那些旗袍剪发的时髦女子,短装留髻的乡下姑娘,涂脂扑粉的少妇,白发驼背的老婆,形形色色的,满眼里尽是人。”

    庙会上,拉洋片的、卖小吃的摊子面前,游人看的目不转睛,吃的津津有味;“什么香纸一毛钱、月份牌五个子”等各种叫卖声不绝于耳,还有鞭炮声、笑语声、人语声,喧嚣热闹。岛城许多娱乐团体使出浑身解数表演各种节目助兴,其中“有西吴家村的圣诞雅乐团,有仲家洼的同乐会,有小村落的俱乐部,有的是旱船,有的是龙灯,他们都在锣鼓喧天,乐声幽扬中,做著不同的表演。”吸引着游人们里三层、外三层的观看,乐不可支。

    四方海云庵庙会热闹胜似上海南京路

盘点青岛人春节赶庙会的那些事

    作为岛城市民春节娱乐生活的重头戏,正月十六至十八的四方海云庵庙会,自然成为当时报纸新闻媒体报道关注的重点。当时报纸形容海云庵庙会“游人如鲫,小贩利市三倍,乡下人争看摩登小姐。”

    我们从1935年2月20日(正月十七)出版的《青岛民报》题为“废历正月十六日(2月19日)四方海云庵的盛会”新闻报道的字里行间中,颇能感受当年四方海云庵糖球会的盛况规模:“……因为四方是一个工业区域,具有着大纱厂三四家,和其他各种工厂多家,虽然工厂的并不休假,但是工人们却是因为这会期,一个年度,仅有一次,宁肯把工薪牺牲上一天,也乐的去逛逛庙会,在这种情形之下,这偏僻的四方,竟成了一个重镇似的,万人空巷了,整个四方村中的各个小胡同里,小巷子里,都是充满着游人,就是从辽宁路,经过了华阳路,再到蒙古路,而到了武林路和奉化路,以及由东镇沈阳路前来的,和那些由沧口大马路上,赶来游会的,没有一条马路上,不是并肩累脊的,照那种情势看来,恐怕连上海极热闹的南京路,也没有那种盛况。”海云庵庙会上,“那些卖玩具的,卖糖球的,卖鞭炮的,卖香纸的,嘴里总是不住的喊着:‘买点吧!买点吧!’和什么‘咱的货便宜,咱的货便宜’,同时那手也在动摇着,指划着”。

    进入二十一世纪今天的四方海云庵糖球会,继承、发扬历史传统民俗文化,糖球会浓厚的民俗文化内涵,激活了人们对民族民间文化艺术的热爱和崇尚,不仅是各种民间文艺形式争芳斗妍、交相辉映的大舞台,而且已成为拉动青岛地方经济的“民俗之帆”。

    回眸老青岛人春节正月里逛庙会的历史片断,我们可以感受到流金岁月中青岛市民“耍正月”的热闹和民间娱乐活动的丰富多彩,同时也在点滴文字记载中寻觅青岛城市民俗文化的历史渊源。

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