正月十五俗称元宵节,因节日食品元宵而得名。古代元宵节的主要活动是观赏灯火,故又称灯节。灯节,青岛地区早有记载,清代《即墨县志》载:“上元蒸面作灯,注油点之,结松棚挂灯光,放花爆、陈杂剧三日夜。”《增修胶州志》载:“上元张灯火,陈杂剧,喧阗竟夜”。上元即正月十五,取道家说法。30年代，老青岛的元宵节沿袭传统，无论是青岛的乡间还是城区，呈现民俗特色，洋溢喜庆。

    乡间元宵节盛行看灯棚放烟花

    上世纪30年代，元宵节虽然是在正月十五，但是因为一天的时间太短，在岛城，无论是乡间还是城市，都自发地把元宵节前后各延长一天，成为十四、十五、十六三天的佳节。笔者据30年代新闻史料考证，元宵节作为一个灯节，在岛城乡间，一般视正月十四为买灯，正月十五为二灯，正月十六为三灯。在这三天的晚上，普通百姓都祈求天气最好不刮风，夜幕降临时，在自家院子里能点着灯火，这表示收灯，寓意新的一年四季太平，五谷丰登。

    上世纪30年代青岛媒体对元宵节的报道

    为了庆祝元宵节，彰显灯节特色，在岛城市郊各乡镇，普通农家和乡绅都自发地筹集一些钱，在主要街道巷里，搭建一些灯棚，灯棚门口上方悬挂“不夜天”、“共庆昇平”等大字匾额，灯棚里挂着各色各样的彩灯，灯光源一般以蜡烛、松子油为主，有虾灯、蟹灯、蜈蚣灯、狮子灯、肥猪灯、骏马灯等动物造型灯，有萝卜灯、玉米灯、西瓜灯、苹果等果蔬造型灯，还有方灯、扇面灯等造型灯，形态各异。为了增加人们观灯的趣味性，聪明的组织者还在灯面上写上一些灯虎（即灯谜），以备观众猜谜。夜色中，各色彩灯流光溢彩，人们纷纷涌向灯棚，赏灯猜谜，趣味盎然，摩肩接踵，煞是热闹。同时，大街小巷，不时传来人们敲打着的各种好听的喜庆鼓点旋律，似欢快的节日乐曲。

    元宵节喜庆的高潮一个接一个，人们在看灯棚的同时，五彩缤纷的烟花又在渲染节日的夜空，各色烟花争奇斗妍，如垛子花放起来犹如喷水池，红色的起花花鞭灿烂如花。还有老鼠点火、八仙过海、九连灯、七宝塔等花样造型烟花，与灯棚交相辉映，正所谓火树银花会，星桥铁锁开。

    元宵节天后宫最热闹

    30年代，在青岛城区，至正月十五这一天，各大商店放假，工厂停工，以示庆祝。青岛各乡区办事处都组织各色民间艺人，带着各种艺术杂耍，到青岛市内表演，为节日助兴。

上世纪30年代，正月十五岛城民间艺人上街游艺表演

    正月十五这一天，岛城最热闹的地段当属位于天平路上的天后宫。正如当时报纸报道所言：“正月十五这一天，太平路上男男女女，有的手里拿着香烛，有的拿着纸箔，好像赶集似的向那大庙走去……到了该庙的门口，红男绿女，人山人海，挤满了门前的空场，这场子里，除了卖香烛鞭炮，灯笼彩花，小孩各种玩具，以及卖糕点元宵等食品外，最吸引人的还是各种杂耍，如西洋景，耍藏拽（变戏法），打武术，说水浒等，一棚一棚的，围得水泄不通……”当时报纸如是描述元宵节天后宫之热闹：“院内焚楮火光烛天香烟缭绕，门前红男绿女争看各种杂耍。”

    一座城市的年俗，无论时间多么久远，都应视作这个城市民俗文化的缩影。建国后,青岛市区和城镇，每至元宵节，经常举办灯展、灯谜、灯会,扎各式“松门”,龙凤呈祥,大街小巷万盏彩灯。四面八方观灯者比肩接踵,欢声笑语不绝,呈现了一派政通人和的升平气象。（曲海波）