成华区的林丽(化名)想把父亲的户口从老家迁到成都，再办理成都的社保；由于父母二人并未达到老人投靠子女入户的条件，林丽作出了一个荒唐的决定：与自己的亲生父亲登记结婚！然而，在民政局拿到结婚证的她却并未如愿，按规定，他的父亲还是不能取得成都户口，也无法购买成都的社保。近日，林丽又将生父告上成华法院，请求判令父女俩的婚姻关系无效。最终，法院认定两人属于“禁止结婚”的情形，判决婚姻无效。

    就在几天前，万科掌门人王石对媒体表示，外界曾给他“企业家”、“登山家”、“不行贿者”三个标签，其中“不行贿者”这个标签最适合他。王石称，“不行贿者”“作为我的标签，显得很滑稽”，“荒唐的是这个社会，是这个社会缺乏诚信，缺乏对基本底线的坚持”。

    王石的话言犹在耳，这种“荒唐”就在千里之外的天府之国成都得到了应验。一位孝顺的女儿，为了替生病的父亲节省今后的医药费，决定将父亲的户口迁到成都，并为父亲办理成都的社保。但因为自家的房子不到70平方米，未满足老人投靠子女入户的条件，于是她决定和自己的亲生父亲结婚，企图夫妻关系为老父办下户口，于是今年年初父女俩在民政局办理了结婚证。

    女儿和父亲结婚，只为能解决父亲的户口问题，让年迈的老父能拿到社保，最终节省患病父亲的医药费用，这无疑是一件十分荒唐的事情。但谁又能体会普通老百姓为户口、为社保、为医药费用而挣扎的苦况呢？谁又能感受到巨大的城乡差别所带来的各种社会不公呢？这个“荒唐”得不能再荒唐的父女结婚个案，只是聚焦了生活在社会底层的老百姓的无奈与酸辛而已，想必任何稍微体面一点的家庭都不会“出此下策”，做出这种“荒唐”的事情来的。

    曹雪芹在写成《红楼梦》小说之后，曾经别有深意地题写了“满纸荒唐言，一把辛酸泪。

    都云作者痴，谁解其中味？”的诗句，一方面指出书中所描写的种种社会问题，即在当时的儒生看来也属“弥天大谎”，另一方面曹雪芹又对书中许多人物抱有同情感，所以说自己是饱含着“一把辛酸泪”来写这部著作的。所以，鲁迅就曾经于《红楼梦》的“满纸荒唐言”中解构出“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”等多种视角。

    同样，在成都这个看似“荒唐”的个案中，我们也不应该止于对“荒唐”的深恶痛绝，而是应该看到这种“荒唐”之中所包含的酸楚，看到中国社会转型中所客观存在的种种矛盾与难题，看到社会底层的不幸与挣扎，看到户籍制度所造成的社会不公，看到医疗费高企所造成的穷人“病不起”的困窘，诸如此类。

    当然，我们在对这位“弱女子”充满同情的同时，也必须看到，她用“父女结婚”这样有违于《婚姻法》精神的做法来“解决”问题，非但无助于解决问题，她的做法本身就是不可取的。用这种不合法的方法来摆脱困境，或者用不法的手段来对抗不公，这样的诉求并不是社会的福音。