1962年，年轻的词作者胡小石深入生活，创作了反映赫哲族人过上幸福生活的《乌苏里船歌》。这首传唱了半个多世纪的歌曲，是如何诞生的，又是如何“走红”的？三位主创中唯一健在的词作者胡小石，为记者讲述了《乌苏里船歌》的故事。

　　“来了就舍不得走”

　　胡小石说，《乌苏里船歌》的诞生，是偶然中的必然。

　　1961年，哈尔滨举办首届“哈尔滨之夏”音乐会，但演出的多是成熟作品，大家都希望第二届时能有一些本地原创作品。当时22岁的胡小石一路辗转，搭着老乡的牛车、马车，来到了边疆的乌苏里江地区。从那时起，胡小石便与赫哲族结下了不解之缘。

　　新中国成立之初，中国境内的赫哲族仅有300多人。

　　“1962年，从一个人口很少的民族成了国家56个民族主人公之一，这个民族的新旧社会对比很强烈。”胡小石说，“这种幸福感是很明显的，所以来了以后我就舍不得走，这正是我要寻找的题材。”

　　赫哲族主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉。胡小石跑遍了当时的三个赫哲族聚居地——街津口、八岔、四排。

　　把赫哲人的心声和幸福感集中在歌曲里

　　“乌苏里江来长又长，蓝蓝的江水起波浪，赫哲人撒开千张网，船儿满江鱼满舱……”悠扬的《乌苏里船歌》，展现了赫哲族作为渔猎民族的生活方式。

　　在四排乡，胡小石和赫哲族渔民同吃同住同劳动，不仅一起住在“网滩”（捕鱼时江边的临时居所）的窝棚里，还一起到江里捕鱼。

　　“鱼汛来时，船队就要随时出发。每个船头都点个灯笼，成排成队的渔火，很壮观。”胡小石说，“没有‘生活’就无法写出鲜活的、有生命力的、贴近大众心灵的好歌。”

　　鱼是赫哲族的主食，渔民们在网滩上把鱼用醋一煞，就是赫哲族的名菜“刹生鱼”。

　　“当时没什么别的可吃，就把鱼当饭吃，一天一洗脸盆，我这个城市青年的胃都受不了。”胡小石说，但赫哲族老乡非常热情，吃着鱼喝着酒，唱一段跳一段，“二两烧酒下去什么都跟你说，只要认为是朋友了，心都能掏给你。我到现在跟他们还有紧密的联系。”

　　当时，汪云才为创作话剧《赫哲人的婚礼》的配乐，已先到赫哲族地区采风，积累了大量音乐素材，而郭颂已是小有名气的歌手，三人同在哈尔滨歌舞剧院工作，于是决定共同创作，而胡小石的歌词，是第一道工序。

　　“在四排乡附近，蓝色的乌苏里江和白云飘飘的大顶子山，构成了一幅完整的画面，我把赫哲人的心声和幸福感集中在这画面里，写就了《乌苏里船歌》。”胡小石说。

　　一首歌唱响一个民族

　　歌曲还没发布，郭颂就接到任务访日演出。在日本，经多次非正式场合的试唱，郭颂有了自信。回国取道香港，郭颂第一次在舞台上演唱《乌苏里船歌》，并录制了这首歌的第一张唱片。

　　回到北京，在和郭兰英、胡松华的民族唱法歌唱家联合独唱音乐会上，郭颂终于在内地推出这首歌。这场音乐会，中央人民广播电台录了音，并将这首歌选作“每周一歌”，一时间传遍大江南北。

　　当时，胡小石正跟《白毛女》的作曲之一张鲁在小兴安岭深入生活。“住的招待所房间前面有个小喇叭，每天早上听这首歌，感觉很熟悉，才知道我们新写的《乌苏里船歌》已经一炮打响。”

　　1980年，《乌苏里船歌》被联合国教科文组织选为亚太地区音乐教材，这首中国民族音乐由此走向了世界。“通过这首歌，人们知道了中国还有一个赫哲族，而且还有一首挺好听的歌。”胡小石说。

　　如今，《乌苏里船歌》已经55岁，此次胡小石带着中国音乐文学学会的十余位词曲作家，再次来到饶河，酝酿创作“乌苏里江主题套曲”。

　　宋小明、宋青松等中青年词作家表示，现在的物质条件比55年前好了太多，但要创作出能传递出当代精神的优秀作品，就更需要深入生活，将真实的情感化入作品，把上一辈的优秀传统延续下去。

　　77岁的胡小石说，他现在仍然享受着创作的乐趣，“一方面有赖过去的生活积淀，一方面也不断更新自己的知识和见识，力争保持年轻的艺术之心。只有深入生活吃尽千般苦，创作的成果才会分外香甜。”